Sylvain Savolainen

Reporter / Photographe

Collaborations, documentaires et reportages pour les chaînes nationales françaises et suisses: France Inter, France Culture, Radio Suisse Romande-La Première (RSR), Radio Suisse Romande-Espace 2, France Bleu Pays de Savoie.

Entre autres reportages et documentaires:

  • Sierra Leone

    L’éveil d’une nouvelle justice internationale? (2 h.)

    Au matin du XXIème siècle, l’une des notions qui tend de plus en plus à s’imposer est celle du droit international. Bafoué, invoqué, le droit international moderne prend ses marques. Quelle est la place de la Sierra Leone dans ce contexte?

    La majorité des guerres aujourd’hui sont des guerres civiles. Bien que les conflits internationaux suscitent une immense attention dans le monde entier, ils sont cependant rares. La guerre de Sierra Leone a débuté en 1991 pour officiellement se terminer le 1er janvier 2002. Un conflit qui a duré onze ans, qui a causé la mort de 200'000 personnes et en a déplacé 2'000'000 d’autres. Onze ans de campagnes d’amputations massives, de viols, de mutilations, d’esclavage, de crimes de guerre et de crimes contre l’humanité. Onze années d’un défoulement de violences inouïes dont les traces béantes de l’horreur et les traumatismes sont encore terriblement palpables.

    Une guerre de 1991 à 2002. Des dates qui ne sont pas anodines, elles sont le trait d’union de deux espaces historiques, elles jalonnent le passage du XXème au XXIème siècle. Onze ans d’un conflit qui, lui non plus, n’est pas anodin puisqu’il est sur tous les plans le conflit type et emblématique de notre époque.

    Créé par la résolution 1315 du Conseil de Sécurité de l’ONU, le Tribunal Spécial pour la Sierra Leone est compétent, selon ses statuts, pour juger ceux qui portent la responsabilité des plus sérieuses violations du droit humanitaire, crimes contre l'humanité et violations aux Conventions de Genève durant le conflit. Le Tribunal juge actuellement les principaux criminels inculpés par la cour et son procureur.

    Le conflit de Sierra Leone a été, dès son origine, tout au long de son déroulement et jusqu’à son issue, le théâtre saisissant et vertigineux des grandes lignes de force de notre temps et de ses acteurs: la finance, le commerce des ressources naturelles -en l’occurrence celui des diamants les plus prisés du monde-, la vente d’armes, l’entreprise privée dans la guerre, le couple américano-britannique, la crise de l’ONU, la realpolitik, le terrorisme, l’éveil et l’aspiration de la justice internationale.

    La question des diamants de Sierra Leone est au cœur même du conflit. En effet, que ce soit dès l’origine du conflit, puis durant son déroulement jusqu’à son issue et la période post-conflit, les diamants et leur commerce ont été et restent décisifs.

    Ce documentaire radio dépeint l’émergence de la Justice Internationale moderne à travers le Tribunal Spécial pour la Sierra Leone qui tente de rendre la justice face à la brutalité et l’horreur de la guerre. C’est l’histoire de la justice face à la guerre. C’est également l’histoire d’un conflit oublié et de son fonctionnement. Le voyage dans les coulisses et la mécanique d’une guerre. Et pas n’importe laquelle; celle qui a servi de pont à notre passage d’un siècle à l’autre. A ce titre, elle raconte notre époque et nos guerres actuelles.

    • Comment la guerre de Sierra Leone a-t-elle été financée?
    • Quel rôle les diamants et leur commerce ont-ils joué?
    • Pourquoi et comment les guerres civiles nous rattrapent-elles qu’on le veuille ou non, que l’on en ait conscience ou non?
    • Le facteur ethnique ou religieux est-il vraiment le moteur d’un conflit?
    • Pourquoi un pays est-il enclin à la guerre?
    • Sait-on aujourd’hui exactement comment endiguer ou entretenir un conflit?
    • A qui et comment peut-on imputer la responsabilité de crimes de guerre et crimes contre l’humanité?
    • Sur la base de quel critère? Et comment peut-on les juger?
  • La guerre d’Espagne résonne jusqu’à nous (2 h.)

    L’Espagne est aujourd’hui l’un des pays locomotives de l’Europe. Lorsque que l’on évoque l’Espagne aujourd’hui, très rapidement nous pensons aux films de Pedro Almodovar, aux stars « galactiques » du Real Madrid ou aux week-ends à Barcelone. A un pays moderne et progressiste qui, par exemple, a légalisé le mariage homosexuel, et a voté en faveur de la Constitution Européenne à près de 80%. Mais parallèlement à cette vitrine lumineuse, il y a tout un pan de l’histoire, et de la mémoire du pays, en partie connu, mais encore traumatique, enfoui. Un passé sombre qui n’a pas était réglé.

    Si la guerre civile espagnole et le franquisme sont des faits historiques qui planent dans les mémoires collectives comme des événements de taille dans l’histoire de l’Europe du XXème siècle, pourquoi devrait-on se pencher à nouveau sur la question, aujourd’hui?

    Et bien parce que le passé, sa mémoire et ses morts remonte à la surface. Le passé n’est toujours pas passé. Un travail de mémoire et de justice interpelle aujourd’hui la démocratie espagnole. Toute l’histoire n’a pas été exhumée.

    Pourquoi cette guerre semble-t-elle loin, enfouie dans un passé quasiment d’une autre ère historique?

    Est-ce un hasard si la mémoire se fait plus faible ou plus silencieuse sur ce chapitre de l’histoire européenne?

    Comment comprendre que la Suisse de 2007 refuse toujours de réhabiliter les 600 à 800 Suisses qui ont fait partie des Brigades Internationales ; cela afin de lutter face au fascisme et défendre les valeurs de démocratie de la seconde République espagnole?

    Quels ont été les faits du franquisme?

    Des dizaines de milliers de corps gisent encore dans des charniers aux quatre coins de l’Espagne. Depuis le début des années 2000, quelques corps à peine ont été exhumés. Le travail de militants de la mémoire dérange. Les exhumations des charniers posent problème. Une brèche dans le silence s’est creusée forçant l’Espagne à se confronter à ses démons.

    Quelle justice est envisagée ou envisageable aujourd’hui? Comment l’Espagne se retourne-t-elle sur son passé de dictature?

  • Big Brother (France / Suisse - 2 x 1 h.)

    Une journée ordinaire dans la vie d’un homme ordinaire : un homme qui tapote sur son ordinateur, qui retire de l’argent avec sa carte bancaire, qui prend le métro avec son passe Navigo, et qui ignore, ou presque, qu’il est surveillé. La carte de crédit, le traçage par GPS, le business de la surveillance, les puces implantées sous la peau: une journée ordinaire d’un homme évoluant dans une société de liberté surveillée...
  • Liberté surveillée (France - 1 h.)

    Les 13 et 14 Novembre 2007 se tenaient à Strasbourg les secondes Assises Nationales de la Vidéosurveillance. Le but, encourager l’expansion de la vidéosurveillance. Marchands de matériel, décideurs politiques et forces de l’ordre se réunissaient. Mais certains, comme le CREP (Collectif de Réappropriation de l’Espace Public) tentent de s’opposer à ce projet.
  • Sierra Leone: Carnets d’après-guerre (5 x 30 min.)

    Que connaît-on de la Sierra Leone? Peut-être la guerre civile dévastatrice, les milliers d’enfants soldats, les diamants, peut-être également, et puis? Le conflit civil officiellement terminé depuis le 1er janvier 2002, la Sierra Leone semble loin, très loin, de nous, de la Suisse, de notre champ de vision, de nos préoccupations, quasiment hors de la marche du monde. Si ces carnets de route nous plongent bien dans la réalité du lieu, entre la violence et la douceur des images, le surréalisme de certaines situations et rencontres, la musique de la révolte et le goût de lendemain, peut-on y voir une espèce d’immersion dans une poésie de Prévert à ciel ouvert?
  • Infirmières de la sexualité publique (Suisse - 2 x 1 h.)

    Rencontre avec Marylin, Pamela, Trévor, Plume, Zoé et Lisa, prostitués à Genève, "infirmières et infirmiers de la sexualité publique". Comment s’est passée leur première fois, leur premier client ...?
  • Tihar Jail, la plus grande prison d'Asie

    12’500 prisonniers (Inde - 2 x 30 min.)

    Tihar Jail. Prison de New Delhi, la plus grande prison d'Asie. 12'500 prisonniers. Immersion pour rencontrer prisonniers et administration de cet univers carcéral.
  • La franc-maçonnerie féminine (Suisse - 30 min.)

  • Charter pour l’exotisme

    L’industrie du tourisme à Bali (Indonésie - 1 h.)

  • Alang: cimetière des pétroliers,

    cargos, tankers et… des ouvriers (Inde - 30 min.)

    A l'heure où les catastrophes pétrolières du Prestige et autre Erika soulèvent la question de la surveillance et de l'entretien des pétroliers, des tankers ou des cargos, qu'en est-il de leur destruction? Loin des regards attentifs, des contrôles anti-pollution, des normes de sécurité et des coûts salariaux, sur la plage d'Alang, dans l'état du Gujarat, s'échouent l'immense majorité des tankers, pétroliers, frégates de guerre, cargos, et même parfois, avions de la planète entière. 20'000 à 30'000 hommes cassent et décortiquent, à la main, ces bâtiments pour en recycler le métal et les équipements. Parfois au prix de leur vie.
  • Le CERN

    Organisation européenne pour la recherche nucléaire (5 x 30 min.)

  • Salvador de Bahia

    le monde populaire de Jorge Amado (Brésil - 10 x 30 min.)

    Du Brésil et de Salvador de Bahia, il y a les sempiternelles images ultra stéréotypées du football, des plages, des belles filles et du Carnaval. Loin de cette réalité maquillée et des clichés habituels. C'est une plongée dans le monde populaire de la capitale de l'état de Bahia que présentent ces carnets de route. Celui des travailleurs du port et des prostituées, des coupeurs de cannes à sucre, des petites gens. Des reportages ponctués par la rencontre de monstres sacrés que sont Carlinhos Brown, Pierre Verger ou l'ombre de Jorge Amado. Une immersion dans un monde où l'humour comme la poigne, l'Histoire comme les anecdotes, la musique et les silences se côtoient…
  • Mona, une eunuque comme les autres… (Inde - 2 x 30 min.)

    Si l'intérêt d'une interview réside dans la discussion avec une personne ayant une expérience, un point de vue particulier sur le monde ou les choses, voilà une rencontre sensible avec Mona, un eunuque. Loin d'une approche sensationnaliste sur les Eunuques -avec un E majuscule; Eunuques tous dans le même panier, bêtes humaines, curiosités-, Mona raconte son amitié avec la photographe Dayanita Singh, son désir d'adoption et l'éducation de sa fille, son parcours de vie, le cimetière où elle habite, son rôle ou non-rôle aujourd'hui dans la société.
  • Désert, rêves habités - le peuple Afar (Ethiopie - 2h)

  • Calcutta (Inde - 5 x 30 min.)